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稻盛和夫：为什么我要在“京瓷哲学”中倡导如此严格的生活方式？

作者：苏州立信会计师事务所有限公司　来源：微信公众号：盛和塾　日期：2026/8/10 9:46:59　人气：29

每日听稻

我所说的哲学的根本，就是以善恶判断事物。“作为人，何谓善、何谓恶”，用这一基准对事情做出判断。不用得失损益判断事情，就是我思考的哲学的根基。——稻盛和夫#盛和塾

不用得失损益判断事情

就是我思考的哲学的根基

在我将经营的哲学灌输给员工，让整个团队共同拥有的时候，在倡导自由和民主的社会里，往往受到抵制。

有人以思想自由、言论自由为盾牌，强调：“拥有什么思想、哲学，难道不是个人的自由吗？”

当然，我也绝不是要对思想和言论自由提出异议。

但是，企业这样的集团，为了其中的员工的幸福，需要揭示高目标，需要不断发展成长，这就要求有正确的哲学、正确的思维方式作为共同的基准，在此基础上把全体员工的力量凝聚起来。

特别是公司干部，必须是充分理解公司的思维方式，从内心与公司的哲学产生共鸣的人。

“那样的哲学同我的想法不合，我无法接受”，如果有这样的干部，公司的力量就无法凝聚起来。

当然，不只是干部，一般员工也要与公司一条心，一起朝着相同的方向努力奋斗。为此，他们必须加深理解公司的哲学、思维方式，大家共同拥有这种哲学。

我所说的哲学的根本，就是以善恶判断事物。“作为人，何谓善、何谓恶”，用这一基准对事情做出判断。不用得失损益判断事情，就是我思考的哲学的根基。

越是强调哲学共有，就一定会有很多人表示抵触，认为这是“思想统制”“思想强迫”。

但是，首先大家必须理解一个道理：企业是一个集团，为了实现高目标，大家在工作中必须配合协作。

不管个人是否喜欢，全体人员都要理解、赞同并共同拥有这种普遍正确的思维方式，这是做好工作、实现企业目标的前提。

“将企业哲学强加于人，我很讨厌。”对于持这种观点的人，应该很明确地告诉他：“你抱这种观点，在这个公司我们就无法共事，你应该辞职。如果在公司里，无论持有什么思维方式都是自由的话，那么选择公司也应该是自由的。你既然讨厌我们用这种哲学来经营企业，那么你应该去找一家适合你想法的公司。”“不理解、不赞同公司的哲学，而表面上又装出理解赞同的样子，彼此都不愉快，既然如此，你就应该去与你的思想哲学一致的企业。”

我实际上就是这么说的。我至今认为这一点必须明确，没有任何妥协的余地。

*摘自《企业经营的真谛》曹岫云译机械工业出版社

经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范、规则或事项

经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范、规则或事项，这些作为“哲学”，必须在企业内部明确地确立起来。

但是事实上，公司的这种规范、规则或者说必须遵守的事项并不明确的企业比比皆是。

就是这个原因，无论古今东西，各色各样的企业舞弊丑闻不断发生，企业因此陷入困境。历史上一些有名的大企业甚至因为这类丑闻而遭到无情的淘汰。

稍稍回顾一下过去，食品造假的雪印乳业公司、因做假账粉饰财务数据的钟纺公司，这些历史上的名门大企业都消失了。

在海外，做假账的大型能源企业安然公司，还有帮着它弄虚作假的审计法人安达信，都破产了；美国第二大通信公司世界通信公司，也因财务作假被揭露而崩溃了。

所有这些案例，起因都是企业忽视了经营企业必须遵守的规则。企业舞弊丑闻之所以发生，都是因为企业没有明确确立自己的“哲学”，或者说这种“哲学”没有渗透到企业里面。

我认为，正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导人，才招致今天世界上许多大企业丑闻频发。其结果是整个社会陷入极度的混乱。

所幸的是，因为我缺乏经营的经验和知识，有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项，仅仅从“作为人，何谓正确”这一句话中引申出来，并用它来说服员工。

“作为人，应该做的正确的事情，并以正确的方式贯彻到底”，虽然是极为简朴的判断基准，但正因为遵循由此得出的结论去做，京瓷从创立以来长达半个世纪的时间内，经营之舵从未偏离正确的方向。

后来京瓷进军海外，这样的判断基准更成为全世界普遍适用的哲学。

*摘自《企业经营的真谛》曹岫云译机械工业出版社

必须确立高目标，为了实现这种高目标，必须具备严格的生活态度

所谓“哲学”，它是用来表明企业的目的和目标，即要将这个企业办成一个什么样的企业。

同时，这种“哲学”还要表明，为了实现自己希望的、理想的企业目的，需要有什么样的思维方式。因此，我所倡导的这种哲学在企业经营中必不可少。

在我的“哲学”中，“树立高目标”“持续付出不亚于任何人的努力”“把自己逼入绝境”“极度认真地生活”这类表达克己禁欲的严肃的思维方式和人生态度的句子随处可见。

我自己从年轻时开始就强烈地意识到，必须确立高目标，为了实现这种高目标，必须具备“京瓷哲学”中提倡的那种严格的生活态度，并努力实践至今。

因此，在“京瓷哲学”中，严格自律的话语比比皆是。

为什么我要在“京瓷哲学”中倡导如此严格的生活方式？那是因为我要把京瓷办成日本第一乃至世界第一的陶瓷企业。

当时京瓷还是一个员工人数不满百人的小企业，就立志要成为日本第一，不！世界第一。为了达到这个目标，严格到禁欲程度的生活态度无论如何都是必需的。

从京瓷还是中小企业时开始，我就像魔怔般不断诉说要成为世界第一，并持续付出不亚于任何人的努力。

结果，京瓷果然成长为世界第一的陶瓷企业，这样的结果证明了我的哲学，即我强调的思维方式和方法论是正确的。

还有，第二电电也是靠“京瓷哲学”起家的。当时，既没有通信技术，又没有充裕的资金，以少数几位年轻的技术员为中心，向巨大的电电公社发起挑战，并成长为今天的KDDI。

我相信，原因就在于规范第二电电这个企业的哲学是正确的、卓越的。

如果说我的“哲学”与我们要攀登世界第一的高山不相适应，京瓷和KDDI就不可能发展成为今天这样的公司。

从这个意义上说，这种“哲学”是已经被事实证明了的正确的经营哲学。所以，希望大家今后能够坚定信念，认真学习这种哲学。

*摘自《企业经营的真谛》曹岫云译机械工业出版社

“作为人，何谓正确”

以此作为判断的基准

在经营活动中，在考虑所谓的战略战术之前，我首先考虑“作为人，何谓正确”，以此作为判断的基准。

凡事都不追究本质，只是跟随所谓的常识，那么就不需要自己负责思考判断。

或许有人认为，只要随大流，与别人做相同的事就没有什么风险，反正不是什么大问题，不必那么较真、那么深入地思考。

但是，只要经营者有一点这样的念头，我所说的依据原理原则的经营就不可能实行。不管多么细小的事情都要追溯到原理原则，彻底地思考。

这或许伴随极大的劳力和辛苦，但是，只有把任何人看来都正确的原则作为判断的基准，并且只有持续这么做，才可能在真正的意义上实现合理的经营。

在经营的重要领域——会计领域——情况完全一样。不是盲目地去凑合会计的常识和习惯，而是要追问什么是问题的本质，回归会计的原理原则进行判断。

为此，我从不轻率相信一般公认的所谓“适宜的会计基准”，而是站在经营的角度，有意识地追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”。

*摘自《经营与会计》曹岫云译东方出版社

让全体员工在工作中感受到价值和成就感

在阿米巴经营中，要把公司划分成若干个小团队以阿米巴长为中心，开展全员参与的经营。

这时候有关阿米巴以及公司状况的主要信息，都要通过晨会等形式全部向员工公布。

公司的信息尽量向员工公开这就营造了全员主动参与经营的氛围，就能够实现全员参与经营。

全体员工积极参与经营，在各自的岗位上发挥各自的作用，尽到各自的责任，那么，员工已经不再是单纯的劳动者，而是具备了经营者意识、与经营者共同工作的伙伴。

这样的话，因为履行了自己的责任他们就会品尝到工作的喜悦和成就感。

互相之间都抱着为公司做贡献的目的投入工作，就能实际感受到人生的价值，就会积极主动地投身于工作。

每一位员工在各自的岗位、各自的立场上，都想为自己的阿米巴，为整个公司做贡献。

同时，阿米巴长和阿米巴成员都主动设立并实现目标，通过这种做法，他们就能感受到工作的意义。

这样的话，全体员工都能发现工作的乐趣和人生的价值，因而拼命工作。

在这个过程中，每位员工都会最大限度提高自己的能力，自己的人格也能成长。

*摘自《阿米巴经营——人人都是经营的主角》曹岫云译、曹寓刚校中国百科全书出版社

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排版＆音频 | 庆波

策划＆责编 | 阿珂

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